资产价值认同：市场之有，生于经营理念之无
“道”，如果从企业的角度来理解，就是企业的经营哲学、经营理念。
对景区企业而言，它所提供的大部分产品是无形的，它所出售的服务是无形的，是一种观赏权的出让(如门票)，是一种感受权的出让，是一种方便权的出让(如乘索道)，正是这些无形的服务形成了企业的价值。然而，对企业而言，最有价值的不是形之于文字的规章制度、价值过亿的硬件设施，而是那些虚无缥缈，又能切切实实地感受到、超越时空的信念，它包括存在于消费者心里的企业品牌，它传达的是消费者关于产品消费质量、消费价值的判断，它还包括存在于员工心中的企业经营哲学、信念等，它是企业发展的动力和精神支柱。
产品开发：人法地，地法天，天法道，道法自然
老子在《道德经》中提出了“道法自然”的基本原理，即人类要以地为法则，重视其立身安命的地球；地要以天为法则，尊重宇宙的变易；天以道为法则，遵循客观规律。道家认为，天地万物都含有阴阳两个方面的因素，有了阴阳的交和才产生了生命，也就是，只有和谐才会有生机，才能创造出一个可持续发展的世界文明。
在景区建设过程中，景区旅游企业的管理者一定要根据旅游产品的主题特色、当地的人文生态状况、人脉资源特质，来规划景区的旅游产品。如黄山规划旅游产品，就要体现徽州文脉结构、文脉特质，以及其与周边自然环境的一致性。黄山景区的云谷山庄就是一个精致的徽派建筑典范，藏在林中，时隐时现，偶尔露峥嵘，很有意境。
另外各景区修建的服务安全设施，如栏杆、垃圾池、标牌，也要和整个景观特色相和谐，在材料上，为了安全，可以采用钢筋、水泥等材料，但在外部形态布局上，应顺其自然地精细仿制。在色调上、形象上要注意和大自然、景观主题格调融为一体，不破坏环境与人文主题，做到天人合一。
产品营销：道可道，非常道；名可名，非常名
老子在《道德经》中开篇明“道”，“道可道，非常道；名可名，非常名”。其大意为，道是不可以用言语来表达的。说出来的“道”，已不是我们心目中的“道”。一个企业的成功案例，在被整理出来、开发出来的时候，它已经没有鲜活的意义，而只是提供一个用以解剖的“麻雀”而已。因此，对景区企业而言，在做旅游产品营销时，一定要结合自己旅游产品的特点不断创新。
从深圳锦绣中华微缩景区建成到现在，全国共建各种规模和类型的主题公园3000多个，其中投资最大的超过100亿元，投资最小的也有几千万元。但从经营状况看，只有10%盈利。造成主题公园大面积败落的原因很多，规划建设缺乏创新意识、市场营销手段陈旧乏力，题材趋同化、主题创意缺乏独特个性和商业感召力等这些先天性缺陷，是最大祸根。
也有一些成功的案例，如
发展方向：尚柔，以平台取胜
对一个企业而言，战略的最高准则是以标准取胜，以平台战略取胜。正如《道德经》中所描述的那样，“江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王”。对景区企业而言，就是要俯下身段，做最平台的工作。
那么，什么是景区企业发展的平台呢？
那就是景点的开发权、使用权，如黄山旅游发展股份有限公司，在制定企业的发展战略时，就决定以景(区)点开发作为发展的最优先点，这一方面是因为黄山旅游自1979年小平同志视察以来，领国内旅游业发展风气之先，经过多年的积累，在景区园林管理上形成了自己独特的核心能力，成绩斐然。另一方面也是因为园林管理、景点管理，是一个景区发展的总平台，在上面可以搭载很多衍生服务产品，如索道运输、饭店管理、旅游购物等，具有很大的发展空间与升值潜力。
领导方式：上善若水，顺势而为“水”是景区企业领导者所应效仿的、追求的领导模式。《道德经》中以水为喻，做了很好的阐述。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”水顺从自然规律、与时俱进、与势俱进，不故步自封、因循守旧，这正与企业家讲究创新，鼓励变革，注重权变因素的潜在素质要求相契合。
一个好的企业领导应善于为企业选择发展之地，让企业获得发展的地利；善于保持沉静，泰山崩于前而色不改；与人交往善于真诚相待，说话言谈善于遵守信用，以诚服人，以信做人；做事善于精简清静，能把握住企业发展的重点，扁平化、简约化管理，相信“简单的就美的”；处事善于发挥所长，以自己的优势，以自己的核心竞争力作为发展的突破口，不搞盲目的多元化；行动善于把握时机，不做则已，一做则成。
水的这种道法自然、顺势而为、大度容人、谦退守柔的品性，正是我们景区旅游企业管理者所应具有的基本品质。景区企业的领导者要结合景区企业的自然、人文经营、政治、法治环境等主客观因素，做出综合的、有前瞻性的判断，然后勉力而行。