□杨前进

道教文化体现在旅游资源上，可分为道教物质景观旅游资源和道教精神文化旅游资源，其活动的事项作为一种吸引物，可直接或间接地转化为旅游产品。

    国家风景名胜区齐云山，是集丹霞地貌、恐龙遗迹、摩崖石刻、道教文化于一体的名山。齐云山从明代开始跻身全国四大道教名山，然而令人遗憾的是，近年来，每年的来山游客一直徘徊在10万左右，与一些同等品位的旅游景区相比，存在不小的差距。

    道教文化是齐云山最有吸引力的旅游资源。因此，齐云山旅游必须做好“道”文章。

    齐云山的独特之处是丹霞地貌、摩崖石刻，而其最具体验价值的则是道教文化。道教圣地全国仅几处，齐云山的道教文化旅游资源因此更为珍贵，有效实施以“道”为核心的旅游品牌差异化战略，可以让齐云山在高品位旅游资源林立的泛黄山地区异军突起。

    一、挖掘道教文化历史内涵。道教文化在齐云山有着曲折的经历。早在唐朝，即有道士龚栖霞隐居于天门岩；南宋宝庆年间，方士余道士建佑圣真武祠于齐云岩；明朝，道教由盛而衰；清初期曾一度复兴，之后，连年兵祸，香火凋零。新中国成立后，齐云山道教在政策允许的范围内生存，但“文革”期间遭受了空前冲击，改革开放后，逐渐发展成今天的局面。

    挖掘齐云山道教文化，一要从中国道教文化体系层面来研究、保护、开发齐云山道教文化资源，突出其独特性；二要加强对道教文化相关领域的学术研究，开展学术交流，丰富齐云山道教文化内涵，拓展其外延；三要从徽文化体系的层面考虑，徽州文化以儒学为宗，道、佛为辅，而齐云山的道教文化既表现出徽文化的某些特质，又是徽文化的重要内容。

    二、创新道教文化旅游产品。齐云山的道教景观主要有道观、道像、道事用品、道教组织、道教节日、道事活动等，太素宫、玄天太素宫、玉虚宫等庵堂祠庙33处，多有很强的观赏价值，可以让游人接受道教文化熏陶和产生审美感受。

    目前，齐云山道教文化旅游产品主要还是以古建筑及导游人员的口头讲解来展示，内容空洞，形式老旧、沉冗，缺乏游客参与体验的产品。

    笔者建议加快推进齐云山中国道教养身园项目及其玄天大道、养身院、易经园等15个子项目的进展，丰富道教文化旅游产品；与相关景区景点联合推出“六大文化”经典游（或自助游）产品，即道教文化（齐云山）－佛教文化（九华山）－自然文化（黄山）－民居文化（西递、宏村）－徽州文化（歙县）－红色文化（新四军旧址）；开发出以“吃道斋、住道观、行道事、观道物、习道法、修道心”为主要内容的道教文化深度体验游产品；将“齐云山道教文化古村落”打造成长三角地区生态文化农村旅游基地，成为该地区市民周末休闲养生的后花园。

    三、找准道教文化旅游市场。目标市场的战略选择对齐云山的营销至关重要。齐云山可按照地域范围、规模、消费特点等指标将目标顾客群进行细分，定期就产品喜爱度指向、游览动机等内容进行市场问卷和抽样访谈调查，以获取有关市场需求的最新信息与资料。

    笔者认为，齐云山道教文化旅游主要关注的目标市场有：道教信徒和道教信仰者，道教文化猎奇者，道教养生游市场和道教文化体验游群体。