城阙辅三秦，
风烟望五津。
与君离别意，
同是宦游人。
海内存知己，
天涯若比邻。
无为在歧路，
儿女共沾巾。

小时候背诵的这首让我记忆深刻的诗句，竟然在新津找到了它的创作地，这不禁让我有些欣喜，一下子拉近了我与新津的距离，突增了对新津的亲切感。是怎样的景致？怎样的情节？又是怎样的情怀？让王勃写出了这样千古流传的佳句，欣喜之余，也不免让我对新津多了一份好奇，有着一股希望仔细挖掘新津故事的愿望。

仔细了解，4000多年历史的新津，真是故事良多，传奇不断，诗作频出，这绝非一两页能尽数，需要大家自己去细细品味，在此，我也仅作为一位为新津未来规划贡献一点想法的旅游人士谈谈自己的感受……

千年新津，位于四川盆地西部、成都南部，江河如带，人杰地灵，是镶嵌在天府之国腹地的一颗流金溢彩的明珠。全县幅员面积331平方公里，总人口29.66万，距成都38公里、西南航空港18公里。境内有“南河、西河、金马河、羊马河、杨柳河”交汇入“岷江”，史称“五津镇”。有山、水、寺、花、河鱼……淳朴丰饶、秀丽多姿。

昨日新津：宝墩记忆  垄上行

“田间垄上行，宝墩尽眼底，前后五千年，恍然如隔世。”虽形态上“貌不惊人”，但历史意义却非同寻常，这就是当时在宝墩垄上行，听着当地老专家细数宝墩遗址种种时，自己内心的一种震撼！

以璀灿夺目的广汉三星堆、成都金沙遗址为代表的古蜀文明，事实上，可以追溯到距今4500年~3800年的新津宝墩文化，宝墩，是古蜀文化从西部高原狭长的河谷地带（大渡河上游的哈休遗址和相邻的岷江上游营盘山遗址），一步步走进宽阔的成都平原的第一站，这个过程，古蜀先民从川西高原走进四川盆地，足足花了一千年！漫长而又不易。

宝墩古城规摸宏大，总面积60万平方米，是成都平原已探明的古城遗址中最大的一个。遗址地下埋藏着丰富的文物，目前已发掘了磨制精美的石斧、石锛和大量的器具陶片。从古城内民居基址的平面布局和出土的各类生产工具和陶片，完全可以推断四五千年前，这里已经呈现出“部落相连，钟鸣鼎食之家”的繁荣局面。宝墩文化古城的政治组织，也是发展比较充分、形态比较典型的酋邦组织，是成都平原最早出现的酋邦社会。它预示着古蜀大地第一缕文明的曙光即将到来。由宝墩文化所代表的古蜀酋邦社会，进而演变到以三星堆文明为代表的高度发达的古蜀城市文明，不仅经历了数百年时间的漫长洗礼，也经过了空间地理位置上的移动变迁。这些都足以说明新津宝墩是古蜀文明的最早源头之一。
沉睡了几千年的宝墩遗址，诉说着新津史前的喧嚣与繁华，那散落的砖瓦器物见证了“长江流域同黄河流域一样都是早期人类文明的摇篮”，也印证了水城新津的渊源历史。

在世人面前初露光芒的宝墩遗址，目前越来越受国人和国际友人的重视，甚至吸引了日本早稻田大学考古队的到访，展开了日本在中国的寻根之旅。我们也希望通过我们的规划策划，让人们不仅能够听宝墩故事，看宝墩遗址，而且可以感受、体验宝墩文化。

当然，4000多年的历史赋予新津的远不止宝墩，这里还是儒、释、道共存的地方。“稠粳出云”的道教胜地老君山，山色俊秀、香客如云；“九莲胜景”的观音寺，珍藏的明代壁画和悬塑分别被誉为“东方蒙娜丽莎”和“东方维纳斯”；“天下第一忠孝儒林”纯阳观，其内忠孝二亭举国罕见；神秘的乌尤寺，虽为山野小庙，却是一方净土，使人消灾免难，给人带来希望……

人文和自然神奇妙合，历史和现实珠联璧合，向人们展示了新津，多彩而又和谐的人文底蕴。

今日新津：梨花浅笑  渔儿美

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，似乎说得就是新津，3月，正是看梨花的好季节；而3月的新津梨花溪，正是看梨花的好去处。占地近万亩的梨花溪，百年老梨树，万亩雪梨园，每年春天，满山遍野，花开如云似雪。景区内茂林修竹，绿阴扶疏，溪水潺潺，鸟语虫鸣，更有峥嵘怪石，异景奇观，宛若世外桃源。有曰：东有桃花山,南有梨花溪。3月8日，时逢第九届成都•新津（伍田）梨花节隆重开幕，整个梨花溪风景区内更是游人如织、热闹非凡。新津梨花节是新津每年一度的重要会节盛事，迄今为止成功举办了八届，已发展成为新津乃至成都市的品牌节庆活动。今年的梨花节，以“烂漫梨花•浪漫水城”为主题，旨在以梨花为媒介、人文为载体、会节为契机，全面展示新津特有的亲水特质、生态环境、历史人文资源和社会和谐新面貌，彰显天府亲水休闲第一城的魅力。