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“城市，让生活更美好”，是中国2010年上海世博会的主题。副主题有五个，分别是城市多元文化的融合、城市经济的繁荣、城市科技的创新、城市小区的重塑、城市和乡村的互动。这些主题和副主题，意在探讨如何完善城市的自身功能，塑造更美好的城市生活。
基于对城市旅游的研究，结合近年来笔者在奇创旅游咨询运营机构参与的《三亚市旅游发展总体规划》、《成都市旅游发展总体规划》、《长春市旅游发展总体规划》等有关城市旅游规划的项目经验，从城市旅游规划的角度解读“城市，让生活更美好”。
城市历史人文，让生活更有品位
美国著名的华裔历史学家唐德刚这样辨析“西湖之美”：西湖在自然环境上未必胜过台湾“日月潭”，而“西湖”是世界级的名湖之一。何也？设使西湖而缺“苏”（东坡）“白”（居易），设使西湖而缺雷峰塔、灵隐寺、许仙、青白蛇、苏小小、岳武穆，设使西湖删除三潭印月、平湖秋月、断桥残雪、楼外楼……则“西湖”一池水而已。唐德刚的意思很明白：西湖之美，美在人文的衬托。因此，历史人文是吸引外来旅游者的由头，也是让市民产生共鸣的根本。特色历史人文的挖掘与成功塑造，则能达到“内聚外引”的效果。
在奇创所做的《三亚市旅游发展总体规划》及其修编中，基于对三亚历史文化的梳理与挖掘，奇创提出“一中心、七体系”的文化战略架构，并创意地提出“凤凰文化”概念，在空间上形成“凤凰展翅”的布局，将“自然美”与“人文美”结合起来，通过新丝路模特大赛、世界小姐总决赛、奥运圣火“凤还巢”三亚传递等体现这一文化内涵，使美丽的自然资源因人文内涵的注入而活灵活现、意味深长。
在《成都市旅游发展总体规划》中，基于对成都文化的分析，规划提出三大文化旅游区及系列特色文化街区的打造，其中三大文化旅游区是以武侯祠为中心的“蜀汉三国”旅游区、以杜甫草堂为中心的“唐诗汉赋”旅游区、以金沙遗址为中心的“金沙蜀韵”旅游区，特色文化街区包括锦里、文殊院、宽窄巷子、琴台路、一品天下、春江花月等等。通过这些文化旅游区及特色文化街区的打造，让成都的休闲文化起来，同时通过休闲元素的植入，又让成都的文化休闲起来，让游客、市民品味、体验中国休闲之都的无限魅力。
城市第三空间，让生活更优雅
城市第三空间，这里是指工作空间、家庭生活空间之外的空间，在形态上通常表现为酒吧、咖啡馆、公园、广场、购物街、创意园区等城市空间。在这样的第三空间里，人们的关系是自由和平等的，没有工作上的等级意识，也没有家庭里各种角色的束缚，人们生活在这样的空间里可以把真正的自己释放出来，让人们的活动空间更广阔、生活更优雅。因此，城市第三空间，成为让居民与游客感受“城市，让生活更美好”的重要载体。
在《长春市旅游发展总体规划》中，奇创提出长春城市旅游发展“一带四片十七街”空间布局，分九大系统打造，力争使长春城市旅游实现“五大转型”：即从“电影城”向“电影娱乐城”、“汽车城”向“汽车休闲城”、“森林城”向“森林度假城”、“雕塑城”向“雕塑艺术城”、“科技城”向“科技体验城”的转型。通过对城市第三空间的系统建设，打造城市生活起居的大客厅，不仅为游客更为市民创造让生活更优雅的环境空间。
城市夜生活，让生活更绚丽多彩
一位法国的城市状态研究者曾说过，一个城市的“夜生活”质量是考察这个城市的国际化程度、大众消费取向的一个重要因素。城市夜生活，是“朝九晚五”生活的延续和补充，是我们提高生活质量不可或缺的一部分。每当华灯初上、灯红酒绿之时，一个城市的风情也就开始上演了，演绎着越夜越美丽、越夜越精彩的万种风情。于是，夜晚成为人们释放自我的舞台，城市灯光夜景、酒吧、美食街、小吃夜市、休闲娱乐也就成为规划一个城市夜生活的主要元素。
与都市白领“朝九晚五”的生活相对应，在有些城市的旅游规划中，笔者曾提出“晚九朝五”的构想，即像欧美游客度假生活方式一样，晚上活动白天睡觉，将夜间休闲娱乐进行到底。不过这样的夜间旅游产品只是为部分游客设计的，大部分还是倡导从“观夜景”向“体验夜生活”、从“发泄情绪”向“休养身心”、从“大众娱乐”向“品位体验”过渡的夜间生活方式。
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